El malestar en la polis

A partir de la obra de Freud, el psicoanálisis y los psicoanalistas, estamos autoexcluidos de las cosmovisiones y las utopías de la felicidad colectiva.
Al sostener el acto analítico nos negamos a reemplazar procesos psíquicos (como los llamó Freud) o la estructura del sujeto (en Lacan), por factores sociales y culturales.
Sin embargo, enfrentamos los tres ámbitos de sufrimiento señalados en el malestar cultural: el padecimiento del cuerpo, la hostilidad del mundo exterior y la insatisfacción en la relación con los otros y sabemos que nuestra práctica esta tejida con las palabras y acciones desarrolladas en la polis.
Constatamos actualmente, la transformación de las demandas y los síntomas en la dirección de la cura y nos proponemos explorar la relación del análisis tanto con la ley que hace posible el deseo y el gozo, como con ciertas vindicaciones indispensables de nuestro tiempo.
En esta sección que hemos llamado “El malestar en la polis” abrimos el diálogo con algunos discursos de acción y persuasión que se desarrollan en la actualidad: desde la agenda feminista, el debate sobre nuevas maneras de habitar el cuerpo y la diferencia sexual, los movimientos sociales, las expresiones de la cultura popular; hasta las tensiones entre la moral tradicional y el “pensar por cuenta propia" propuesto por la modernidad.
Se trata así de suscitar una perspectiva del psicoanálisis en su con-texto.

El tren de Freud, los sueños y la grieta sexual (a partir de la irrupción del debate feminista sobre el sexo)

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Xóchitl Romo Trabajo presentado en el coloquio de Dimensión Psicoanalítica “Psicoanálisis y Sexualidad” (25/06/22) I. Irrupción del debate sexual que tomó cuerpo Existe actualmente un debate aguerrido y acalorado sobre el cuerpo sexuado y su identidad que se lleva a cabo en la esfera pública. Las feministas radicales actuales (radfem) y otras de larga trayectoria

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